中華文化五千年綿延至今 唯有(yǒu)聖賢教誨育化人(rén)心 - 中教未來(lái)

 清明(míng)節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是我國最重要的祭祀節日之一，在這一天人(rén)們祭祖掃墓，以表達對逝去之人(rén)的思念之情。

 臨近清明(míng)，總部家(jiā)人(rén)晨會(huì)分享以清明(míng)節的由來(lái)為(wèi)主題，深入闡述中國傳統節日的重要性以及傳統文化對後人(rén)的深遠影(yǐng)響，并以此為(wèi)契機，帶動參加《緻良知四合院》培訓的家(jiā)人(rén)，分别分享了自己在培訓中所學到的知識和(hé)感悟。恰逢公司董事長于百忙之中參加晨會(huì)，我們也有(yǒu)幸聆聽(tīng)吳總的分享。現将吳總的晨會(huì)分享整理(lǐ)給公司各位家(jiā)人(rén)，以期共勉。

 傳承上(shàng)千年的中華文明(míng)，曆經時(shí)間(jiān)的驗證，曆史長河(hé)的洗滌，它是國家(jiā)的财富，民族的瑰寶，而中華民族綿延至今非常重要的一個(gè)文化就是宗親的文化。一代代的中華兒女，其家(jiā)譜至少(shǎo)可(kě)以追溯到幾輩人(rén)之前。如果未因戰争、子嗣等問題而中斷的族譜，甚至可(kě)以一直追溯到五千年前的帝王，乃至盤古開(kāi)天辟地。之所以有(yǒu)這樣清晰的脈絡延續我們中華民族的子孫後代，是因為(wèi)中華民族延續下來(lái)的宗親是情感上(shàng)的鏈接，這是人(rén)的天性。

 另外一個(gè)非常重要的文化就是我們古聖先賢的思想、文化，其使中華民族具有(yǒu)了堅韌、勤勞、包容、善良等優秀品質，其中儒釋道(dào)的文化思想起到了引領性的關鍵作(zuò)用。這種優秀品質，使我們在世界曆史舞台曆經各種磨難，哪怕是外國的侵略都沒能讓我們低(dī)頭。

 清明(míng)節大(dà)家(jiā)都要祭祖掃墓，在追思祖上(shàng)的時(shí)候大(dà)家(jiā)可(kě)以思考兩個(gè)問題：第一，我們拿(ná)什麽來(lái)面對我們的祖先？每位祖先對自己的後人(rén)都會(huì)有(yǒu)期望，都希望自己的後輩生(shēng)活的快樂、幸福、安甯，道(dào)德上(shàng)有(yǒu)修養，成為(wèi)世人(rén)尊敬的人(rén)；第二，我們能給後人(rén)留下什麽？我們也有(yǒu)老去的一天，當後人(rén)追思我們的時(shí)候，我們能留什麽給後人(rén)？這是兩個(gè)對于我們生(shēng)命的話(huà)題。

 前幾位家(jiā)人(rén)也分享到很(hěn)多(duō)大(dà)企業家(jiā)都在主動學習的事例，那(nà)麽為(wèi)什麽這麽多(duō)百億企業家(jiā)、千億企業家(jiā)都在不斷的學習，不斷的追求超越自我呢？從最初的果到因，他們之所以能夠有(yǒu)今天的成就是因為(wèi)有(yǒu)一個(gè)不斷進取、不斷學習的心态。普通(tōng)人(rén)都在追求最後的“果”，而聖人(rén)追求的卻是“因”，這個(gè)道(dào)理(lǐ)就是種什麽樣的種子，就會(huì)收到什麽樣的果實。

 在上(shàng)周意大(dà)利終議長和(hé)習近平主席會(huì)談時(shí)，習主席說到“我将無我，不負人(rén)民”。“無我”是一種大(dà)境界，是不計(jì)得(de)失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻。習主席這樣愛(ài)民的一腔赤誠、為(wèi)民的真摯情懷是一種大(dà)格局、大(dà)境界。有(yǒu)了這種境界，在未來(lái)才可(kě)能會(huì)有(yǒu)一個(gè)偉大(dà)的事業。我們每個(gè)人(rén)在學習成長的過程中，不是為(wèi)别人(rén)而學，而是為(wèi)自己而學，如果沒有(yǒu)內(nèi)心的修煉，那(nà)麽你(nǐ)擁有(yǒu)萬貫家(jiā)财也買不來(lái)自己的那(nà)份幸福、那(nà)份釋然。我們經常給自己的身體洗澡，但(dàn)是我們卻很(hěn)少(shǎo)給自己的心靈洗澡，當我們清洗完心靈時(shí)會(huì)有(yǒu)一種煥然一新的快樂。

 中國有(yǒu)幾大(dà)家(jiā)族，都擁有(yǒu)自己延用至今的的家(jiā)族文化，例如，以孔子為(wèi)代表的孔氏家(jiā)族的“仁”、“禮”思想；以家(jiā)國大(dà)義傳承至今的錢(qián)氏家(jiā)族、還(hái)有(yǒu)範式家(jiā)族裏先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的發心等，所體現的都是大(dà)格局、大(dà)境界。

 我們要給後代留下什麽？這是值得(de)我們深思的一個(gè)問題，如果不想被時(shí)代淘汰，不想被曆史掩埋，期望多(duō)年之後也能被後代敬仰，那(nà)麽從現在開(kāi)始我們要不斷的提升自我，不斷的學習、進步，讓心靈得(de)以成長、壯大(dà)，這才是我們人(rén)生(shēng)的康莊大(dà)道(dào)。